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扶桑谈·动漫与政治②|《吹响!上低音号》与日本型组织秩序

[编者注]

本文是抚桑谭动漫与政治系列中的第二篇。京都动画制作的《吹响!上低音号》中的人际关系就像看到海中的水滴一样,向我们展示了学校,企业,政党以及日本无处不在的其他组织和团体的秩序结构。从历史传承下来的这种秩序结构可能是我们理解过去,现在甚至未来的重要视角。

校园动画是日本动漫的一个主要类别,有许多作品专注于企业活动。着名的京都动画公司特别擅长这些话题,如《轻音少女》,《冰》,《free!》,《吹响!上低音号》等,所有这些都是高中生的社区,描绘了丰富多彩的校园。高中生。生活。

302.jpg《吹响!上低音号》剧照

当然,并非所有基于高中学生社团的作品都对社区活动非常现实,其中许多很少涉及严肃的社区活动。诸如《free!》和《吹响!上低音号》之类的作品更加真实地描述了主人公参与社区活动的情况。其中,《吹响!上低音号》中学和高中风音乐俱乐部是一个拥有大量个人的小社会。通过观察他们的社区活动,我们可以为我们提供许多观察日本社会的方面,不仅要了解日本高中俱乐部的活动,还要看日本普通人。维护日本各组织有序运作的社会心理和秩序规则。我们可以发现,《吹响!上低音号》小维吾尔高中风音乐俱乐部的人际关系秩序结构在日本所有学校,组织,企业,政党和其他组织和团体中都很普遍。这种“非常日本化”的秩序结构,从历史传承下来,是我们理解过去,现在,甚至未来的重要视角。

北Uji高中(右)在303.jpg《吹响!上低音号》及其原型京都斜坡高中(左)

老年人和青少年:学校社区最基本的秩序

日本的学校和公司非常重视资格,即使他们只是晚上进入学校或一年后进入公司,他们是大三学生(高年级),而那些注册先进或先进公司的人是老年人(前辈) ),前辈和青少年组成日本。组织中最基本的订单结构。这不仅仅是说学校或公司的企业主喜欢对老年人进行排名,但整个学校和公司的所有学生和员工都有意识地按照这个顺序行事,因为违反这个命令会造成很大的摩擦,最后让我自己在团队中的生活并不好,只有主动遵守这个命令才是最“节能”的生活方式。

按此顺序,当然要尊重前辈作为年轻一代。处理杂项和差事也是理所当然的事。《吹响!上低音号》如第二集中所述,这是第一年成员的工作,在练习之前将桌子移出音乐教室。在俱乐部活动之后,一年级成员负责将桌面移回音乐教室。同样,如果是体育俱乐部,清洁体育馆和组织活动也是一流的会员。这是日本学校社区的常见做法。例如,京都橙色高中(京都橙色高中)的戏剧部门,以高水平的演奏而闻名,它是一个一年级的成员,随时随地携带和打包重型打击乐器。操场排练。

排版场景在301.jpg《吹响!上低音号》

在日本,不仅是学校,还有公司。每个樱花季节,日本很多公司都会根据部门举行花卉观赏会,名称“鲜花”,其实就是在公园的樱花树下铺上塑料布,每个人都吃,喝,聊天,笑,吐,比较花,更重要的是,增强部门成员之间的感情。因为许多单位进行观赏花卉活动,所以好地方自然很受欢迎。在这个时候,负责公园早期到达占据有利地形的最年轻的人总是最新的部门。

无论前辈或年轻一代,没有人认为这是错误的。前辈认为他们也来到这里。这是为了培养新人的意志力,帮助新人尽快融入社区或部门。年轻一代自己认为,作为一个新人,保持低调并做更多工作是很自然的。

正是通过不断实践和加强学校协会和公司任命的活动,从小到大,这使得这个日本组织的秩序被内化为大多数普通日本人的规范意识。这种订单结构不会随着新人的能力而改变。在《吹响!上低音号》,一年级小号手Takahiko Rina表演水平很高,甚至远远超过了三年级的小号长。即便如此,她和游戏部门的前辈并不认为他们是被派遣的。应该区别对待什么?

304.jpg高坂丽奈

年轻一代对前辈的尊重也体现在尊重的态度上。即使他们受到谴责或体罚,他们也不能亲自面对老年人。《吹响!上低音号》在第7集中,当乐队响起时,女演员黄强久美子没有上场,因为她想知道她在做什么。三年级的副部长立刻问她:“你刚刚吹了吗?你为什么不吹?你不需要学校的声音吗?” “虽然这种质疑比较严厉,但与现实社会相比却相当温和。日本有一个电视节目在赛前跟踪京都橙色高中风俱乐部,当时第一年的成员总是没有当我为一个好的行动而哭泣时,三年级的前辈们立即训斥,“哭是否有用?你还在哭吗?你能花时间在练习上哭吗?你能继续练习吗?“

305.jpg京都橙色高中风乐俱乐部的行进表现

在日本学校协会中,尤其是全年推广到地区或全国比赛的体育和艺术协会中,前辈们对年轻一代的谴责甚至体罚都是司空见惯的。前辈认为,这是为了让年轻一代能够成长,然后能够锻炼自己的意志。年轻一代早就知道他们在从小到大的社会适应中应该有的态度。他们不会与他们的前辈争论,但会全力以赴地回答。是的!“(はい!)。大多数时候,这种谴责或体罚的程度相对较小。就像过去几句话或几圈一样,但也有语言暴力或身体暴力的案例对年轻一代造成心理阴影。升级到校园内的欺凌行为。

日本的组织秩序是家庭传统的延续

日本组织的这种秩序结构类似于封建父权制中的长老与青少年之间的关系。长者有责任教育年轻一代成为合格的家庭成员,而青少年应尊重长者,包括承担家务和尊重的态度。这种关系在日本组织中如此普遍,以至于日语中有特殊的词语,即祖先和年轻一代表达了这种关系。在汉语中,很难找到与语感完全对应的单词。这就是为什么这篇文章没有“年轻一代”转化为中国化的“后代”的原因。

在日本,这种类似家庭的准秩序结构几乎遍及所有组织,影响社会,经济和政治方面。

在经济方面,除了上述内部员工之间的顺序结构之外,企业之间存在这种类似家庭的序列关系。例如,大型日本公司往往拥有相对固定的供应商。许多中小企业被固定为大企业谋生。这种关系是通过多年的合作形成的,具有很强的惯性,而不是因为一些成本。变化和一些变化很容易改变。

在政治方面,日本政党中经常有许多派别由同一个家庭的成员,政治人物或同一家乡的成员组成。派系后党员的成员由老党员照顾和支持,并在学校社区的前辈和年轻一代之间形成类似的关系。订购。

这种家庭秩序与古代日本遗产制度和学徒制度有关。在日本,无论是商人,地主,僧侣,战士,还是工艺或艺术中的传统工艺,它都是以血缘为血统的家庭中继承的,为了防止家庭陷入衰落由于家族企业越来越小,继承日本的传统方式是长子继承制度。

例如,如果日本花卉类型的长子继承家族企业并成为该类型的负责人,则该家庭成为该类型(该教派)的家庭,而其他未继承该家庭的兄弟姐妹及其家庭家庭成为所谓的分离。与学校社区的前辈相比,家庭成员在家庭成员面前更具威严性。有时候,家庭企业也有可能不被继承。此时,通常优先从家庭中招募女性或收养的孩子,或者从家庭外招募女性或寄养孩子,并让家庭以这种方式继承它。

306.jpg日本插花

日本政界人士也有类似的情况。日本首相安倍晋三的祖父Shinji有一个名字叫“岸”,而Kishi Shinsuke的弟弟,安倍的外国人,佐藤的姓,佐藤,是因为Kishi Shinsuke和Sato他的父亲Hideyuki被转移到Sato的家族改变他的姓氏和基士介的第二个儿子,佐藤的家人,被他的亲戚招募回到岸边。通过这种方式,最初建立在血缘关系上的父权制通过招募女性侄女或养子来扩展到家庭以外的人。这种关系被进一步模仿并应用于其他组织,形成我们所看到的。日本学校,公司,政党等家庭式的订单结构。

日本家庭组织制定家庭秩序的利弊

如上所述,这种植根于日本传统组织秩序的形式在学校协会,公司,政党等不同情况下会有不同的表现形式。不仅如此,但在不同情况下,这种秩序的严格程度也不尽相同。它是否表现出正面或负面影响因情况而异。

一般来说,在学校社区,经常进入地区或国家比赛的强队,协会内的准家庭式秩序比弱者更严格,体育协会比非体育协会更严格。因此,在日语中,整天称为“进入国家”的口号被称为“体育协会”社会,并且在这个社会中严格训练的容忍度被称为“体育毅力”(スポツ根性)。

这种日式组织具有家庭式的秩序结构,伴随着它的“体育协会”和“体育毅力”,可以积极地加强组织内部的统一,降低管理成本,提高组织效率。提高会员对组织的忠诚度。例如,在日本战后的经济增长中,日本企业的这种秩序结构在企业的成长和经济增长中发挥了重要作用。

然而,从相反的一面来看,在保持组织传统的同时,也使组织不易变革,容易陷入老式,这是日本社会的社会心理根源之一。爱变化和爱。

“传统”和“保守”有时只相隔一行。当原来的结果很好的结果时,人们常说这是“传统的”,当它带来不好的结果时,人们会说这是“保守的”。日本组织的这种家庭秩序及其背后的社会心理是好还是坏,很难概括。如前所述,它对促进日本的经济和社会发展有积极的一面,但它也有军事主义战争巧妙地调动的历史事实。

一旦这种虚构的秩序和支撑它的社会心理被极端的民族主义或军国主义动员起来,它的破坏力就相当惊人了。在日本军国主义的外部殖民扩张中,这种类似于家庭的秩序结构是由执政当局的“世间万物”神话和日本所谓的“万物系统”的本质所动员的。它是一个放大的版本。由日本统治当局捏造的国家,模仿日本组织的家庭式秩序。这是逻辑:因为所有日本国民都是王室各个分支的成员,所以皇帝是日本人最大的父母。因此,加入或支持帝国军队出国争取皇帝是“孝道”的必然结论,没有任何其他理由可以证明。

担心被极端民族主义和仇外心理动员起来。作为回应,日本着名作家村上春树在他的作品《寻羊历险记》和《奇鸟行状录》中不止一次表达了类似的担忧。 2002年,在新浪潮图书馆的书《边境近境》中,村上隆谈到了为什么他要在《奇鸟行状录》中描述诺门罕战役。 “因为,战争的开始和结束,从某种意义上说,也是日本。”它太日本了。“”对于那些在日本这个封闭组织中成为匿名消费品的人来说,没有人负责,甚至没有人记得课程。“

可以说村上所担心的是这种责任和教训的含糊不清。从战前的日式组织秩序来看,有一天会以国家的名义再次动员起来,损害日本国民的利益。事情。

(徐军,上海外国语大学日本研究中心研究员)